Джеймс Джордж Фрэзер

"Золотая ветвь"

ИССЛЕДОВАНИЕ МАГИИ И РЕЛИГИИ
Перевод М.К.Рыклина

Frazer J.G. The Golden Bough. London, 1923
М.: Политиздат, 1980

К СОДЕРЖАНИЮ

Не идеализируя опыт прошлого, мы стремимся больше узнать о жизни наших предков, чтобы принять лучшее из их опыта. Книга Фрэзера содержит огромный материал из жизни, обычаев, верований различных народов со всех концов Земли, народов и культур прошлых времен и реликтовых культур XIX века. Книга, напоминая гигантскую мозаику верований всех времен и народов, создает впечатление о язычестве как наборе неперечислимых суеверий. Как важно за множеством деревьев видеть лес, так и в данном случае за бесконченым множеством фактов, относящихся к разным народам и географо-климатическим зонам, необходимо увидеть сотворчество людей и природы, стремление не только выжить в суровых условиях, но и разнообразить, украсить свою жизнь, отличить себя от других или уподобить себя другому. Древняя религия рождается вовсе не из старха перед природой, а из удивления и восхищения перед ней, стремления уподобиться ей и одолеть ее в творческом состязании человеческого воображения и природных стихий. Поэтому из язычества рождаются науки, искусства и философия. Страх же перед природой или богами не может ничего родить.
Надеемся, "Золотая ветвь" будет полезна всем, кто хочет познать древнюю традицию.

Волхв Содружества Природной Веры "Славия"
Любомир.......

Коротко об авторе и его книге (из послесловия к русскому переводу 1980г.)

Шотландец родом, Джеймс Джордж Фрэзер (1854 - 1941) учился в Кембриджском университете, с которым потом сохранял научную связь до конца своей жизни.

К этнографии Фрэзер пришел от истории литературы и классической филологии — его первой специальности. Самым крупным его трудом в этой области был перевод и текстологическое комментирование известного «Описания Эллады» Павсания (II в. н.э.), опубликованное им в шести объемистых томах. Переводил и издавал он также Овидия, Саллюстия. Известны его специальные очерки по английской литературе. Эту свою первую специальность Фрэзер, впрочем, не оставлял и позже.

Внимание Фрэзера к проблемам этнографии привлекло чтение классической этнографической литературы, прежде всего знаменитого труда Эдуарда Тэйлора, патриарха английской этнографии, "Первобытная культура" (1871). Примененный в этом труде чисто эволюционистский ("сравннтельно-этнографический") метод — со всеми его достоинствами и недостатками — оказал глубокое воздействие на Фрэзера, который оставался верен этому методу всю свою жизнь.

В этнографии Фрэзер дебютировал небольшой книжкой "Тотемизм" (1887), привлекшей внимание ученых к этой своеобразной форме первобытной религии. Позже он не раз возвращался к этой проблеме. Результатом ее исследования был капитальный четырехтомный труд "Тотемизм и экзогамия" (1910). В 1890 году вышел в свет в двух томах главный его труд — "Золотая ветвь". Второе, уже трехтомное издание этого труда появилось в 1900 году, а в 1911-1915 годах Фрэзер подготовил и издал под тем же названием огромный, двенадцатитомный труд. Отдельные его части издавались под особыми названиями: "Чтения о ранней истории царской власти", "Труды Психеи", "Бальдер Прекрасный", "Адонис, Аттис, Осирис", "Духи зерна и дичи". В 1923 году вышло в свет подготовленное самим Фрэзером однотомное, сокращенное издание "Золотой ветви". Сокращение автор произвел прежде всего за счет научного аппарата: он снял все ссылки на источники. Поэтому в тексте имеется множество цитат, источники которых остаются для читателя неизвестными. Несмотря на свои недостатки, это издание "Золотой ветви" пользовалось большой популярностью. Вскоре после выхода в свет оно было переведено на французский язык женой ученого, леди Фрэзер, под его личной редакцией. С этого французского издания, кстати, был сделан первый русский перевод (1928) знаменитой книги. Переводилась она и на другие языки. Настоящее издание является первым русским переводом с английского оригинала....

В плане развенчания пропагандируемой церковью идеи исключительности и богоданности христианства интересны содержащиеся в книге мысли Фрэзера об аналогиях между христианским догматом о смерти и воскресении Иисуса Христа и культом древних умирающих и воскресающих богов растительности. На многочисленных примерах ученый показывает, что в основе вероучения и культа современных религий лежат верования и обычаи древнейших племен и народов, то есть то, что церковники с презрением называют "суеверием" и "язычеством".

Содружество Славия .....Ведический форум Кольцо Славии

Содружество Природной веры "Славия"

Портал экологической и духовной культуры "Алатырь"

Яндекс цитирования

Наши партнеры: шатры быстро возводимые | Описание полотенцесушители тера подробно... | Качественная сантехника! | продажа кирпича Курорты Подмосковья от Курортного Магазина: недорогие дома отдыха подмосковья.