Frazer J.G. The Golden Bough. London, 1923
М.: Политиздат, 1980
Не идеализируя опыт прошлого, мы стремимся больше узнать
о жизни наших предков, чтобы принять лучшее из их опыта. Книга Фрэзера содержит
огромный материал из жизни, обычаев, верований различных народов со всех концов
Земли, народов и культур прошлых времен и реликтовых культур XIX века. Книга,
напоминая гигантскую мозаику верований всех времен и народов, создает впечатление
о язычестве как наборе неперечислимых суеверий. Как важно за множеством деревьев
видеть лес, так и в данном случае за бесконченым множеством фактов, относящихся
к разным народам и географо-климатическим зонам, необходимо увидеть сотворчество
людей и природы, стремление не только выжить в суровых условиях, но и разнообразить,
украсить свою жизнь, отличить себя от других или уподобить себя другому. Древняя
религия рождается вовсе не из старха перед природой, а из удивления и восхищения
перед ней, стремления уподобиться ей и одолеть ее в творческом состязании человеческого
воображения и природных стихий. Поэтому из язычества рождаются науки, искусства
и философия. Страх же перед природой или богами не может ничего родить.
Надеемся, "Золотая ветвь" будет полезна всем, кто хочет познать древнюю
традицию.
Волхв Содружества Природной Веры "Славия"
Любомир.......
Шотландец родом, Джеймс Джордж Фрэзер (1854 - 1941) учился в Кембриджском университете, с которым потом сохранял научную связь до конца своей жизни.
К этнографии Фрэзер пришел от истории литературы и классической филологии — его первой специальности. Самым крупным его трудом в этой области был перевод и текстологическое комментирование известного «Описания Эллады» Павсания (II в. н.э.), опубликованное им в шести объемистых томах. Переводил и издавал он также Овидия, Саллюстия. Известны его специальные очерки по английской литературе. Эту свою первую специальность Фрэзер, впрочем, не оставлял и позже.
Внимание Фрэзера к проблемам этнографии привлекло чтение классической этнографической литературы, прежде всего знаменитого труда Эдуарда Тэйлора, патриарха английской этнографии, "Первобытная культура" (1871). Примененный в этом труде чисто эволюционистский ("сравннтельно-этнографический") метод — со всеми его достоинствами и недостатками — оказал глубокое воздействие на Фрэзера, который оставался верен этому методу всю свою жизнь.
В этнографии Фрэзер дебютировал небольшой книжкой "Тотемизм" (1887), привлекшей внимание ученых к этой своеобразной форме первобытной религии. Позже он не раз возвращался к этой проблеме. Результатом ее исследования был капитальный четырехтомный труд "Тотемизм и экзогамия" (1910). В 1890 году вышел в свет в двух томах главный его труд — "Золотая ветвь". Второе, уже трехтомное издание этого труда появилось в 1900 году, а в 1911-1915 годах Фрэзер подготовил и издал под тем же названием огромный, двенадцатитомный труд. Отдельные его части издавались под особыми названиями: "Чтения о ранней истории царской власти", "Труды Психеи", "Бальдер Прекрасный", "Адонис, Аттис, Осирис", "Духи зерна и дичи". В 1923 году вышло в свет подготовленное самим Фрэзером однотомное, сокращенное издание "Золотой ветви". Сокращение автор произвел прежде всего за счет научного аппарата: он снял все ссылки на источники. Поэтому в тексте имеется множество цитат, источники которых остаются для читателя неизвестными. Несмотря на свои недостатки, это издание "Золотой ветви" пользовалось большой популярностью. Вскоре после выхода в свет оно было переведено на французский язык женой ученого, леди Фрэзер, под его личной редакцией. С этого французского издания, кстати, был сделан первый русский перевод (1928) знаменитой книги. Переводилась она и на другие языки. Настоящее издание является первым русским переводом с английского оригинала....
В плане развенчания пропагандируемой церковью идеи исключительности и богоданности христианства интересны содержащиеся в книге мысли Фрэзера об аналогиях между христианским догматом о смерти и воскресении Иисуса Христа и культом древних умирающих и воскресающих богов растительности. На многочисленных примерах ученый показывает, что в основе вероучения и культа современных религий лежат верования и обычаи древнейших племен и народов, то есть то, что церковники с презрением называют "суеверием" и "язычеством".
Содружество Природной веры "Славия"
Портал экологической и духовной культуры "Алатырь"
Наши партнеры: Курорты Подмосковья от Курортного Магазина: недорогие дома отдыха подмосковья. Изготовление печатей в Москве.